La réception, l’image et l’héritage de Voltaire sont toujours aussi problématiques aujourd’hui qu’en 1778 ou en 1874, date à laquelle Eugène Labiche lançait cet anathème provocateur à travers une comédie désopilante (Brûlons Voltaire !). L’histoire de cette réception polémique se confond avec l’histoire politique de la France. Voltaire est devenu, davantage qu’un auteur classique, une icône, un nom que l’on invoque lors des manifestations ou au lendemain des meurtres des journalistes de Charlie Hebdo ou des attentats du 13 novembre, pour rappeler les valeurs de justice, de laïcité, de tolérance et de combat pour la liberté d’expression qui sont celles de la République française. Cette rencontre souhaite d’abord revenir sur l’histoire de cette réception complexe, et des manipulations de l’image de Voltaire qui font dire aujourd’hui à un journaliste historien qu’« à scruter certains de ses écrits, comme son Dictionnaire philosophique, soigneusement épuré depuis, on découvre un être cupide, misogyne, homophobe, hostile aux Juifs et à Mahomet » (Jean-Marc Albert, Valeurs actuelles, 8 août 2020). Comment retrouver l’unité dans cette œuvre, dans la trajectoire de cet homme, qui permette de le lire sans le dénaturer, sans l’amputer, sans le dévitaliser ?

Au-delà de cette réception polémique que nous désirons interroger et informer, et des possibilités de lire tout Voltaire aujourd’hui, ce colloque souhaite revenir à travers le cas de cet écrivain emblématique sur la formation de l’image de l’intellectuel au XVIII^e siècle, c’est-à-dire aux fondements de notre modernité, à travers des relectures de textes peu connus aujourd’hui. Comment Voltaire est-il devenu le maître à penser de la génération des encyclopédistes et, après eux, de tant de « gens de bien », pour reprendre une expression qui revient régulièrement dans sa correspondance avec Diderot ? Comment a-t-il construit l’autorité de sa parole, proposant à son lecteur une éducation au questionnement critique et à l’émancipation intellectuelle, par l’usage de la raison, revendiquant la légitimité du philosophe à « oser avoir une opinion » sur la res publica et instaurant l’usage du rire politique, conçu comme poétique et comme éthique, posant cette question toujours si actuelle : « La philosophie peut-elle réparer les maux affreux qu’a faits la superstition ? ».

Pour parler de ces questions, nous avons réuni des chercheurs français et étrangers spécialistes de Voltaire (historiens, philosophes, littéraires), mais aussi des artistes et des intellectuels (écrivains, éditeurs, journalistes, hommes politiques, hommes de théâtre). Cette rencontre souhaite associer le grand public pour débattre des questions de société actuelles que pose l’héritage voltairien.

CALENDRIER PROVISOIRE (29/01/2024)

Jeudi 27 juin 2024

Après-midi - ACCUEIL DES PARTICIPANTS
Soirée - Présentation du Centre, des colloques et des participants

Vendredi 28 juin
Matin

• Linda GIL & Gerhardt STENGER : Introduction
• Jennifer TSIEN : Qui a tué Voltaire ? Une enquête sur les sources de sa réception négative
• Stéphane PUJOL : Faire le procès de Voltaire c’est faire le procès des Lumières !

Après-midi

• Invité surprise : La question du rire politique | Dialogue avec André MAGNAN
• Asli ERDOGAN : L’écrivain en procès : l’écrivain persécuté, de Voltaire à A. Erdogan | Conférence-Dialogue avec Patrick DEVILLE

Soirée
En commun avec le colloque en parallèle Silvia Baron Supervielle : le pays de l’écriture
Film sur Silvia Baron Supervielle, en présence du réalisateur Mario Daniel VILLAGRA

Samedi 29 juin
Matin

• Laurence MACÉ : En réalité ou en effigie : comment les censeurs brûlèrent les textes de Voltaire (ou firent semblant) ?
• Stéphanie GÉHANNE GAVOTY : Jeanne contre Voltaire. Un anniversaire en forme de destitution : 31 mai 1894

Après-midi

• Yannick GUIN : Voltaire dans la cité : témoignage d’un élu local face aux obscurantismes contemporains
• Alain SAGER : Entre communautarisme et souverainisme, l’universalisme voltairien garde-t-il un sens ?
• Sermon du rabbin Akib de Voltaire, lecture par Hervé LOICHEMOL et la Compagnie For Théâtre | Présentation

Soirée
En commun avec le colloque en parallèle Silvia Baron Supervielle : le pays de l’écriture
Cabaret littéraire, lectures de textes de Silvia Baron Supervielle par Marc SAGAERT, accompagné par José LAZARO ÁLVAREZ PIZZORNO (flûte) et Hugues LECLÈRE (piano)

Dimanche 30 juin
Matin

• Gilles MONTÈGRE : Les deux corps du philosophe. Émotions et déceptions des visiteurs de Voltaire à Ferney
• Gilles BERTRAND : Voltaire, le voyage et la vérité des peuples
• Martial POIRSON : Voltaire homme d’argent

Après-midi

• Riccardo CAMPI : Pour une herméneutique de la réception critique de Voltaire
• Benjamin HOFFMANN : Voltaire et le Bouddhisme [visioconférence]
• Table ronde : Voltaire et la question des religions & Retour sur l’affaire Mahomet

Soirée
Œdipe de Voltaire, mise en scène par Jean-Claude SEGUIN, par le Théâtre du Loup Blanc, avec Marie GRUDZINSKI (Jocaste), Vincent DOMENACH (Œdipe) et Antoine HERBEZ (Philoctète) | Présentation

Lundi 1^er juillet
Matin

• Alain SANDRIER : Confondre l’infâme ? Voltaire et l’imputation d’athéisme
• Debora SICCO : Voltaire, l’Infâme et les femmes
• Linda GIL : Voltaire libertin ? Cunégonde et ses sœurs : de quelques personnages des fictions voltairiennes
  
  Après-midi - DÉTENTE

Mardi 2 juillet
Matin

• Franck SALAÜN : Voltaire ignifugé. La réponse de Valéry aux fossoyeurs de Voltaire
• Gerhardt STENGER : Zemmour contre Voltaire
• Table ronde : Voltaire aujourd’hui

Après-midi

• Luis Manuel BERNARDO : Voltaire au Portugal : un cadavre exquis sur le sens des Lumières nationales ?
• Halima OUANADA : Voltaire en Tunisie. État des lieux
• Gerardo TOCCHINI : « Mais avec ces chiens de voltairiens… » : Puccini, Voltaire et l’Église romaine au lendemain de l’Unità

Soirée
Si tu savais, mon petit cœur, pièce de Yoland SIMON présentée par La Joyeuse Troupe en lien avec La Fabrique Pierre Hamet, dans une mise en scène d’Abdel Hafed CHATI et Matthieu SIMON, suivie d’une lecture d’extraits de N’en déplaise à Voltaire par les participants du colloque | Présentation

Mercredi 3 juillet
Matin

• Flora AMANN : « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe ». De quelques figures de Voltaire à l’ère contemporaine à travers les usages d’une de ses phrases célèbres
• Josselin PROUTEAU : Voltaire et la vertu d’humanité : succès et faux-semblants de l’appropriation militante d’un concept critique
• Philippe RICHELLE : Voltaire dans la bande dessinée

Après-midi - DÉPARTS

BIBLIOGRAPHIE

• ADAMS, David James, La Femme dans les contes et les romans de Voltaire, Paris, Nizet, 1974.
• BENDA, Julien, « Voltaire est-il des nôtres ? », Confluences, janvier-février, 1944.
• BENREKASSA, Georges, L’achèvement des Lumières ?, Genève, Georg, 2023.
• CASANOVA, Giacomo, Quatre jours chez Voltaire, Édition critique établie par L. Gil, Paris, Payot / Rivages, 2023.
• CAVE, Christophe (éd.), Les Vies de Voltaire. Discours et représentations biographiques, XVIII^e-XXI^e siècles, SVEC 2008:04.
• CITTON, Yves & POIRSON, Martial, « Débat. Voltaire homme d’argent », dans Cahiers Voltaire, 7, 2008, p. 93-143 ; 8, 2009, p. 115-121.
• CONDORCET, Nicolas de, Vie de Voltaire, Édition critique par L. Gil, Paris, Payot / Rivages, 2022.
• DESNÉ, Roland, « Voltaire était-il antisémite ? », dans M.-H. Cotoni (éd.), Voltaire. Dictionnaire philosophique, Paris, Klincksieck, 1994, p. 115-125.
• DROIT, Roger-Pol, « La face cachée de Voltaire », Le Point, 2 août 2012.
• GIL, Linda, L’édition Kehl des Œuvres complètes de Voltaire : une aventure éditoriale et littéraire (1779-1789), Préface de Christiane Mervaud, Paris, Honoré Champion, 2018, 2 volumes.
• GIL, Linda, « Cunégonde, l’autre candide ? Figure d’une voyageuse compulsive dans le récit voltairien, entre domination et émancipation », Chroniqueur, philosophe, artiste. Figures du voyageur dans la littérature française du XVIII^e et du XIX^e siècles, I. Zatorska et M. Sokołowicz (dir.), Presses universitaires de Varsovie (ebook), 2021, p. 84-99.
• GIL, Linda & MAGNAN, André (enquête coordonnée par), « Voltaire au Panthéon », Cahiers Voltaire, 2018, 2019, 2020, 2021.
• GUILLEMIN, Henri, « François-Marie Arouet, dit Zozo, dit Voltaire », dans La Table ronde, 122, février 1958.
• HERSANT, Marc, « Sodome à Potsdam : les passions entre hommes dans les Mémoires pour servir à la vie de M. de Voltaire », dans Revue Voltaire, 14, 2014, p. 101-115.
• JACOB, François, Voltaire après la nuit. Paris, Moscou, Genève, Ferney-Voltaire, Centre d’étude du XVIII^e siècle, 2021.
• LILTI, Antoine, L’Héritage des Lumières. Ambivalences de la modernité, Paris, EHESS, Seuil, 2019.
• LOPEZ, Jean-François, « Les investissements de Voltaire dans le commerce colonial et la traite négrière : clarifications et malentendus », dans Cahiers Voltaire, 7, 2008, p. 124-139.
• MAGNAN, André puis Gérard GINGEMBRE (coord.), « Sur les voltairiens et les anti-voltairiens », dans Cahiers Voltaire, 1, 2002-11, 2012.
• MARTIN, Xavier, Voltaire méconnu. Aspects cachés de l’humanisme des Lumières (1750-1800), Bouère, Dominique Martin Morin, 2006.
• MÉNISSIER, Patricia, Les Amies de Voltaire dans la correspondance : 1749-1778, Paris, Champion, 2007.
• Voltaire, D’Alembert, Condorcet. Correspondance secrète, Édition critique par L. Gil, Paris, Payot / Rivages, 2021.
• ZEMMOUR, Éric, Destin français, Paris, Albin Michel, 2018, p. 226-240.