Élisabeth Gaucher-Rémond

Table des matières
Avant-propos
MOYEN AGE :
Anne BERTHELOT : Le diable, probablement… L’inflation du diabolique dans la Suite du Merlin
Françoise LAURENT : Le corps en fête dans la Vie de sainte Marie l’Égyptienne de Rutebeuf
Marylène POSSAMAÏ-PÉREZ : Le corps du Christ en représentation
Abdellatif GHOUIRGATE : L’œil dans la physiognomonie arabe médiévale
Sylvie BAZIN-TACHELLA : La représentation du corps dans les traités de chirurgie (XIV^e-XV^e siècles)
Fabienne POMEL, (…)

Composé au début du XIII^e siècle, Robert le Diable retrace le parcours exemplaire d’un héros qui, né des œuvres du diable, s’illustre d’abord par les pires atrocités puis, apprenant le secret de sa naissance, accomplit une pénitence l’obligeant à feindre la folie, la mutité et l’animalité, jusqu’à sa réhabilitation finale, permise par ses exploits guerriers, et sa mort, auréolée de sainteté. Le récit repose sur une écriture syncrétique, où l’auteur revisite les stéréotypes romanesques, (…)

La légende de Robert le Diable, dont la plus ancienne version écrite remonte au XIII^e siècle, a connu une longue histoire, de ses origines mythiques à ses derniers avatars. Déjà, le récit médiéval mêle les tonalités romanesques, féeriques, épiques, hagiographiques et historiques. Peu après sa parution, des remanieurs le transposent dans les registres de l’exemplum, de la chronique, du « dit », du miracle et de la prose. À partir du XVII^e siècle, le héros entre dans la littérature de (…)