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Du diable au corps : essais de représentation

mercredi 3 mars 2010, par Élisabeth Gaucher-Rémond

Table des matières

Avant-propos

MOYEN AGE :

Anne BERTHELOT : Le diable, probablement… L’inflation du diabolique dans la Suite du Merlin

Françoise LAURENT : Le corps en fête dans la Vie de sainte Marie l’Égyptienne de Rutebeuf

Marylène POSSAMAÏ-PÉREZ : Le corps du Christ en représentation

Abdellatif GHOUIRGATE : L’œil dans la physiognomonie arabe médiévale

Sylvie BAZIN-TACHELLA : La représentation du corps dans les traités de chirurgie (XIVe-XVe siècles)

Fabienne POMEL, Élisabeth GAUCHER-RÉMOND : Le corps allégorique et emblématique

Véronique DOMINGUEZ : Entre la feinte et le rire : les supplices sur la scène des mystères (XVe-XVIe siècles)

Estelle DOUDET : Le corps moralisé. Mises en scène et mises en question de la représentation des personnages dans le théâtre des moralités

RENAISSANCE :

Elyse DUPRAS : Gourmandise diabolique : la gastronomie infernale dans quelques mystères hagiographiques français

Christine PIGNE : Le corps « troué » de la sorcière dans le Malleus Maleficarum

Christine PIGNE : Les « Daimons » chez Ronsard : corps d’images entre les hommes et Dieu

Grégoire HOLTZ : Les démons africains dans la littérature des voyages du XVIe siècle

Thibaut MAUS DE ROLLEY : Pacolet chez le démonologue, ou les errances diaboliques du Cheval de Fust

Bruno LAVILLATTE : Pour une physique des diables et des démons chez Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim

CAMAREN (Cahiers Moyen Âge & Renaissance), 3, 2010 : Du diable au corps : essais de représentation, études réunies par J.-P. Dupouy et E. Gaucher-Rémond (Université de Bretagne Occidentale / Université de Nantes)




À propos de l'auteur

Élisabeth Gaucher-Rémond

Professeure de Littérature et langue françaises du Moyen Âge

Représentation de l’individu au Moyen-Âge : (auto)biographies, autoportrait, interférences du réel et de l’imaginaire

Courrier électronique : Élisabeth Gaucher-Rémond


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