LAMO

Les approches rhétorique, sociologique et historique sont convoquées au sein d’une étude portant sur trois siècles, pour mettre en lumière des aspects méconnus de l’Histoire naturelle de Buffon : son élaboration et sa réception reposent sur des interactions nombreuses et de natures diverses entre l’auteur et ses lecteurs. Buffon s’inscrit dans le partage d’une communauté culturelle avec son public. L’histoire de l’Histoire naturelle, à bien des égards, est plus riche de la participation de (…)

Une journée qui compte pour toutes celles du calendrier : le 16 juin 1904. Un lieu qui vaut pour tous les lieux de la terre : Dublin. Une histoire qui comprend l’ensemble des fictions qui furent ou qui seront racontées : l’Odyssée d’Homère. Un héros qui est tout le monde puisque son nom est : Personne. Un jour, une ville, une histoire, un héros : personne vit les aventures de tout le monde en un lieu qui se situe nulle part comme il pourrait se trouver n’importe où, au cours de quelques (…)

Les anthropologues sont-ils des romanciers ratés, comme le prétend Edmund Leach (lui-même anthropologue) ? Pourtant, trois des grands ethnologues du XX^e siècle, le romancier brésilien Darcy Ribeiro, le Péruvien José Maria Arguedas et le Français Michel Leiris, sont aussi des écrivains majeurs ; et Lévi-Strauss, dans sa conférence sur Rousseau, ne demande-t-il pas : « L’ethnologue écrit-il autre chose que des confessions ? » Depuis les balbutiements de l’ethnologie, au XVI^e siècle, (…)

Alexandrie : le simple nom de la ville fondée par Alexandre le Grand suffit à faire surgir un tourbillon d’images évocatrices. Monuments célèbres (le tombeau d’Alexandre, le Phare, la Bibliothèque), figures illustres du monde gréco-romain (Jules César, Marc Antoine, Cléopâtre), conquérants de l’âge moderne (Bonaparte, Mehemet Ali), poètes et écrivains de l’époque cosmopolite (Cavafis, Durrell) ont éclairé tour à tour l’histoire de cette ville. Cet étonnant cortège témoigne du rôle qu’a joué, (…)

Parce qu’elle est fondamentalement interprétation, une traduction vieillit généralement plus vite que l’oeuvre originale. Qu’y a-t-il de commun, par exemple, entre la version donnée d’Homère par M^me Dacier au XVIII^e siècle, la version de Leconte de Lisle un siècle plus tard, et celle de Philippe Jaccottet au XX^e siècle, si ce n’est le texte d’Homère lui-même ? D’une retraduction à l’autre se lit toute la distance du temps qui passe, des convenances qui évoluent, de la langue qui se (…)

Le succès d’Atys de Lully et Quinault fut si considérable que l’Opéra ne cessa de le programmer jusqu’à la Révolution. À chaque reprise, on vit apparaître à la Comédie-Italienne comme sur les théâtres de la Foire (Opéra-Comique et marionnettes) des parodies dramatiques, récrivant l’histoire de la manière la plus burlesque.
Tout Paris court voir Atys prendre les traits d’Arlequin, de Pierrot, de Polichinelle… On goûtera dans les sept parodies rassemblées ici la saveur de la réécriture, (…)

Si un homme du XIX^e siècle avait tenu ce livre entre ses mains, s’il s’était obstiné à regarder ces œuvres africaines, il ne les aurait pas vues. Pas vues du tout. Elles n’auraient été pour lui que des bouts de bois hideux, grotesques, des rondins ridicules, et notre homme aurait été semblable aux explorateurs en Afrique du premier roman de Jules Verne, Cinq semaines en ballon, qui trébuchent avec dégoût, dans un village, sur des « poteaux de bois qui avaient la prétention d’être sculptés ». (…)

« Nous sommes tous plus ou moins fous » affirme Baudelaire dans « Le vin de l’assassin ». Du « plus » au « moins », la variable est considérable, et plus considérable encore est la diversité des représentations que peut susciter la notion de folie. Du crime au génie et de la bouffonnerie à la frénésie, tout ce qui s’écarte « plus ou moins » de la ligne claire de la raison et de la norme est susceptible d’être tenu pour folie. Ces nuances infinies et vertigineuses de la folie, la littérature (…)

Cette journée organisée par l’ED ALL Pays de la Loire et le laboratoire LAMO interrogera la corrélation de la mémoire et de l’oubli, dans leurs représentations littéraires, civilisationnelles, historiques et artistiques, toutes époques confondues.
Programme 9h : Accueil des participant-e-s 9h30-9h45 : Ouverture du colloque (P. Lojkine, Directrice de l’École doctorale ALL-Pays de la Loire, E. Gaucher-Rémond, organisatrice de la JSI) 9h45-10h30 : Conférence inaugurale de Shane Lillis (…)

PROGRAMME 9h30 : accueil des participants 9h40-10h35 : Ewen BOWIE : « On looking into Longus’ τέχνη (again) » 10h35-11h30 : Patrick ROBIANO : « Méthymne contre Mytilène : de quoi la guerre est-elle le nom ? » 11h30-12h25 : Dimitri KASPRZYK : « Figures maternelles chez Longus » 14h30-15h25 : Romain BRETHES : « Retour au corps. L’expérience vécue de l’érotisme et de la nature dans Daphnis et Chloé » 15h25-16h20 : Florence KLEIN : « Phatta, Syrinx, Echo : quel souvenir des Métamorphoses d’Ovide (…)

PROGRAMME
9h30 : accueil des participant.e.s
9h45 : Ouverture par Aurélie GENDRAT-CLAUDEL (Nantes Université - Études italiennes, CRINI) et Thomas RENARD (Nantes Université - Histoire de l’art, UMR 6566 CReAAH-LARA)
10h : Sébastien BIAY (Nantes Université - Histoire de l’art médiéval, UMR 6566 CReAAH-LARA), Le saint et l’oiseau : quelques scènes aviaires dans les images des vies de saints italiens (XIII^e-XIV^e siècles)
10h30 : Louise MILLON-HAZO (Nantes Université - Littérature et (…)

13^e édition des rencontres autour de l’Antiquité à Nantes Université
Le département de Lettres classiques vous invite à sa journée annuelle de conférences sur l’Antiquité, assurée par des chercheurs et chercheuses de Nantes Université :
Lieu : Château du Tertre, salle 104 (1^er étage)
10h accueil des participants 10h15-10h45 : Camille Safré (doctorante contractuelle en Lettres classiques, Centre François Viète) « Le vivant et son environnement dans le Timée de Platon : les dieux, les (…)

Programme Accueil des participants à partir de 9h45 10h-10h25 - Marie-Françoise Alamichel (Université Gustave Eiffel), « Le bruit des voisins : plaintes et règlementation dans le Londres médiéval » 10h25-10h50 - Isabelle Backouche (EHESS), « Les sons de la ville. La recherche historienne mise en son » 10h50-11h20 - Discussion. Pause 11h20-11h45 - Mylène Pardoen (MSH de Lyon-Saint-Étienne, CNRS), « Archéologie du paysage sonore : étude, analyse et restitution de la sensorialité des espaces (…)